Novela Globo reforça estereótipos do Nordeste, critica pesquisador

A novela Lá na Minha Terra, que estreou na segunda-feira (9 de novembro) na faixa das seis da Globo, virou alvo de críticas por sua representação do Nordeste brasileiro. A trama acompanha uma criadora de cabras que vive no sertão e decide atravessar o país em busca do marido, que partiu para São Paulo anos antes.

Para críticos, a produção reforça uma tendência problemática: retratar a região associada exclusivamente à pobreza, à escassez de água e ao atraso econômico. Esse mesmo padrão apareceu em outras novelas recentes da emissora, como Mar do Sertão (2022) e No Rancho Fundo (2024).

O contraste fica evidente quando comparado com produções audiovisuais brasileiras contemporâneas. O filme O Agente Secreto apresenta Recife com suas grandes avenidas e edifícios emblemáticos, enquanto a série Cangaço Novo mostra uma cidade fictícia do Ceará moderna e desenvolvida, ainda que localizada no sertão. O diretor Kléber Mendonça Filho criticou a novela no X, chamando-a de “projeto caro e inútil de rage bait”.

O escritor e pesquisador Octávio Santiago, autor do livro Só Sei Que Foi Assim: A Trama do Preconceito Contra o Povo do Nordeste, resultado de seu doutorado sobre estereótipos contra nordestinos, divulgou análise crítica na plataforma Instagram que acumulou 1,6 milhão de visualizações. Segundo ele, a representação estereotipada produz efeitos práticos na vida real dos nordestinos.

“Ao apresentar uma Faria Lima pulsante e um Nordeste do atraso, o que se está dizendo, na prática, é que existe um Brasil que dá certo e um Brasil que não dá certo; que o Sul e o Sudeste é o Brasil do futuro, e o Nordeste está condenado ao passado”, afirmou Santiago em entrevista. Ele destaca que a insistência em validar esse discurso reduz a região a um retrato único, ignorando a realidade contemporânea. A Chapada Diamantina, por exemplo, desponta atualmente como uma lavoura próspera, com produção de vinhos, azeites, cafés e frutas vermelhas.

Santiago diferencia obras de denúncia social, como o clássico Vidas Secas de Graciliano Ramos (publicado há 88 anos), de produções que priorizam entretenimento sem responsabilidade na representação. “Não basta ter boas intenções. É preciso que as boas intenções apareçam”, conclui o pesquisador.

Fonte: BBC Brasil